Путь к совершенству - Страница 4

Или такой пример. Разве мытарь тем был оправдан, что бил себя в грудь? Нет! Чувства вины, смирения и глубокого раскаяния заставляли его бить себя в грудь, и эти чувства оправдали его.

Лук 18:9-14 А для тех же, которые, будучи убеждены в своей праведности, презрели остальных, Он поведал такую притчу. Два человека пришли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, встав, мысленно молился: Боже! Благодарю Тебя за то, что я не такой, как остальные люди: грабители, обманщики, прелюбодеи, или же как этот мытарь. Я пощусь дважды в неделю, отдаю десятину от всего, что наживаю. Мытарь же, стоя поодаль, не смел даже глаза вознести на небо и лишь ударял себя в грудь, восклицая: Боже! Будь милостив ко мне, грешнику! Уверяю вас: этот пошёл домой более оправданным, нежели тот, ибо всякий, кто превозносит себя, унижен будет, а кто унижает сам себя, превознесён будет.

Любовь- это чувство. Смирение - тоже чувство. А покаяние? - это уже действие. Боль и страдания - это чувства. А распятие? - это уже действие. И нам надо научиться делать свои добрые дела через пожелание сердца, через пожелания чувств. Любовь должна стать первопричиной всех наших добрых дел. Тогда и только тогда мы уподобимся Ему окончательно. Если человек согрешил перед вами, то его нужно пожалеть. Такого можно сравнить с тем, кто несёт на своих плечах тяжеленного демона. Бедняге невмоготу, но избавиться от демона он не может. Демон оседлал человека и правит им. Мы жалеем не грех человека - грех мы ненавидим. Мы жалеем самого человека, попавшего под власть греха.

Человеку всегда трудно разобраться в себе, понять к чему он должен стремиться, что исправить, что развить. Как ни странно, но здесь мы можем помочь себе сами. Надо просто вспомнить своё раннее детство или воспоминания о нашем детстве других. В детстве мы ещё подсознательно помним цели нашего возвращения на землю. В детстве хорошо проявляются и наши качества из прошлой жизни, наше отношение к людям. Главное надо проанализировать, почему Господь определил нам родиться в этом месте, у этих родителей. Здесь условие и среда являются инструментом для перемены мировоззрения. Надо помнить, что для нашего совершенства Бог предоставляет нам наилучшие условия для преодоления наших пороков. Вспомните, к чему лежала душа, а к чему не лежала? Чему она противилась? Что не воспринимала как нормальное? Вспомните, какие хорошие качества из детства вы хотели в себе сохранить. Их не мало. Например, любовь к родителям, сочувствие, честность, преданность, верность, доброта, отзывчивость, трудолюбие, уважение к старшим, умение терпеть, умение прощать, умение быть благодарными. Пополните этот список желаемыми вами качествами. А теперь подумайте, от каких плохих качеств в себе вы уже избавились. Возможно это высокомерие, жадность, малодушие, трусость, лицемерие, заискивание, лень, равнодушие. Одним из основных наших пороков является гордыня. Она является болезнью цивилизации. Попробуйте с этим связать своё место рождения и семью. Примите эту ситуацию, научитесь смирению. Цените всё данное вам Богом.

Одной из самых распространённых ошибок человека является неправильное отождествление себя и Господа. Мы Ему не равны. В наших просьбах не должно содержаться ни малейшего намёка на какие-либо условия. Например:

Если Ты есть¸ Господи, то тогда…

Сделай, Господи, то-то и то-то и тогда я …

Всё, что не по силам вам, но по силам Господу, является чудом. Но ни в коем случае не просите у Него каких-то бесполезных фокусов.

Есть ещё один барьер между Господом и человеком, который мы выстраиваем сами. Это упоминаемая ранее наша гордыня.

Иак 4:6 Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.

Христос, придя на Землю, не раздавал благодать Божью без разбору налево и направо, кому надо и кому не надо. Благодать исцеления нисходила только на сокрушённых сердцем.

Лук 4:18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу. Пс 146:3 Он исцеляет сокрушенных сердцем.

Если вы не получаете от Господа ожидаемого, не огорчайтесь. Поймите, для отказа есть объективные причины. Возможно, вы неправильно воспринимаете происходящее. Например, вы попросите: Прости мне, Господи, грехи мои и избави меня от такой-то болезни. на самом деле болезнь ваша не является следствием ваших грехов. Вы страдаете, за грехи ваших предков, либо сами добровольно взяли на себя чужой грех и теперь искупаете его страданиями.

Исх 20:5, 6; Втор 5:9 Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей до третьего и четвёртого рода за вину отцов, ненавидящих меня.

В первом случае надо молиться за прощение грехов родителей, бабушек и дедушек, а во втором за прощение человека, чьи грехи вы взяли на себя добровольно.

В равной степени это относится к случаям, когда вы не остаётесь безучастны к чужому горю, и разделяете страдания ваших близких или других людей, тем самым, облегчая их страдания. Если вы любите, то разделяете учесть своих любимых. Это ценится Господом, ибо вы страдаете за тех, кого любите, как и Он (Христос) безвинно страдал за человечество, которое любит.

Известно ведь, что

1 Пет 4:8 Любовь покрывает множество грехов.

Исх 20:5, 6; Втор 5:9 Я Господь, Бог твой, творящий милость до тысячи поколений любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Ио 14:15, 21-24 А вы, если любите Меня, будете поступать согласно заповедям Моим. Кто хранит заповеди Мои и поступает согласно им, тот любит Меня, а кто любит Меня, тот будет любим Отцом Моим, и Я также откроюсь ему в любви Своей. Мы придём к нему, и будем жить в душе у него. А кто не поступает согласно словам Моим, тот и не любит Меня.